EN SUS HUELLAS

En que consiste el proyecto?

Motivar al apoyo social de abandonar la cultura antisocial para nuestros amigos de cuatro patas. Un animal en abandono lo ha perdido todo y está destinado a sobrevivir en las calles, donde sufrirá malos tratos, pasará hambre, frío, estará expuesto a enfermedades. Hacer un llamado a la ciudadanía para evitar que el número de canes y felinos que malviven en las calles aumente.

Estamos en el compromiso de ayudar a estos seres de cuatro patas por eso nos comprometemos a futuro a realizar esta labor para contribuir con un pequeño porcentaje de lo que se puede llegar a hacer.

Tenemos como objetivo plasmar murales en la ciudad de guayaquil en este caso para poder incentivar a las personas por medio de imágenes y llamados de esta labor social, también utilizaremos lo que es un video donde plasmamos el sentir del publico para que así este tome conciencia y quiera sumarse a la labor.

Para que deseo realizar este proyecto

Deseo realizar este proyecto para de alguna manera motivar a las personas fomentando toda la información que adquiera y de esa manera al momento de impartir pues se hagan así algunos tipos de campañas para apoyar a los animalitos.

Por que deseo realizar este proyecto

Quiero realizar este proyecto principalmente para hacer consciencia y destacar más este tema para que con el tiempo esta situación sobre animalitos abandonados disminuya lo más posible y exista más empatía entre el Animal y el ser humano.

Como se ejecutará el proyecto?

Utilizaremos murales para la concientización del abandono animal y lo que actualmente implica en las leyes y derechos de ellos. Promover por medio de un video en redes sociales ya que esta es la fuente mas grande para alcanzar a cada persona en el mundo y no solo en el país.

Que referentes artísticos está utilizando?

Amigos con Cola, esta fundación se unió con unas bandas en Guayaquil para hacer un concierto y recaudar fondos. 

La entrada del evento fue de 5 dólares + una funda de croquetas o comida para gatos o perro, Recaudaron $250 para la fundación.

Referencia: https://rescateanimal.org.ec/ 

El primer trabajo fue realizado por artista visual Emanuel Maurad del colectivo Zoostyle de cuenca, el lema que utilizaron fue JUNTOS CONTRA EL MALTRATO ANIMAL.

Referencia: https://www.noticiasdelcanar.com/2019/11/13/plasman-murales-por-derechos-de-los-animales/ 

Qué tipo de presupuesto o recursos usarán?

Un presupuesto estimado de $20 por persona en este caso $80 para los materiales artísticos, con estos se podrá realizar los murales.

Se estima un objetivo de $500 de recaudación con el video y el mural.

El video en redes no tiene un costo alguno ya que tenemos conocimientos de edición básica.

La cantidad de murales serian de 6 en total por el gasto también de los materiales.

En la Ordenanza Municipal 282 emitida en 2012 se especifican todos los pasos a seguir. El año pasado, el municipio destinó 80 espacios para estas obras.

Archivo donde puedes leer los términos y condiciones para pintar un mural.

http://www7.quito.gob.ec/mdmq_ordenanzas/Ordenanzas/ORDENANZAS%20MUNICIPALES%202012/ORDM-0282%20%20%20%20ACERAS,%20FACHADAS%20Y%20CERRAMIENTOS-MANTENIMIENTO.pdf  

Requisitos Obligatorios:

•           Fotografía de la edificación identificando la forma de utilización de los colores.

•           Cartilla de colores indicando los tonos a utilizar.

•           Solicitud para el director de Planificación Urbana, Proyectos y Ordenamiento Territorial, requiriendo la autorización para pintar su predio, especificando dirección exacta y código catastral

Requisitos Especiales:

•           En caso de bienes declarados como patrimonio cultural:

•           Adjuntar la autorización para proceder a pintar bienes declarados como patrimonio cultural otorgado por el Instituto de Patrimonio Cultural (de ser el caso).

•           En caso de ser una edificación bajo el régimen de propiedad horizontal

•           Adjuntar la carta del administrador de la edificación en donde conste la conformidad de los copropietarios.

Boceto del proyecto

Video

El valor de la sensibilizacion por los animales

https://www.youtube.com/watch?v=IRvn-is9xjo

CONSEJO NACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DEL PARAGUAY

 

https://www.conacyt.gov.py/sites/default/files/DEFINICIONES_FUNDAMENTACION.pdf 

Pertinente signifícalo perteneciente o correspondiente a algo o a aquello que viene a propósito, lo que es apropiado o congruente con aquello que se espera. La pertinencia es la oportunidad, adecuación y conveniencia de una cosa. La pertinencia es un criterio fundamental para la elaboración de un proyecto de académico, investigación, innovación, inversión, etc. En este sentido, la pertinencia establece el grado de necesidad e importancia del proyecto dentro del campo o disciplina en que se desarrolla, así como su adecuación e idoneidad para la realidad en que será aplicado.

Un proyecto pertinente es aquel que guarda relación de afinidad y eficacia con las necesidades formativas del entorno social y laboral, y por lo tanto es congruente con esas exigencias del medio externo.

La relevancia es un concepto relativo en cuanto a su valoración, ya que lo que para unos puede ser relevante, para otros puede no serlo. Sinónimos de relevancia: Importancia, envergadura, trascendencia, significación, magnitud.

El análisis de la viabilidad es el estudio que dispone el éxito o fracaso de un proyecto a partir de una serie de datos base de naturaleza empírica: medio ambiente del proyecto, rentabilidad, necesidades de mercado, factibilidad política, aceptación cultural, legislación aplicable, medio físico, flujo de caja de la de la operación, haciendo un énfasis en viabilidad financiera y de mercado. Es por lo tanto un estudio dirigido a realizar una proyección del éxito o fracaso de un proyecto.

La sustentabilidad (o sostenibilidad) es un término que se puede utilizar en diferentes contextos, pero en general se refiere a la cualidad de poderse mantener por sí mismo, sin ayuda exterior y sin agotar los recursos disponibles. El concepto suele utilizarse como sinónimo de sostenible en el ámbito de la ecología. Un proceso sustentable o sostenible es aquel que se puede mantenerse en el tiempo por sí mismo, sin ayuda exterior y sin que se produzca la escasez de los recursos existentes.

Boceto de proyecto inicial con enfoque transdisciplinar

 EN SUS HUELLAS

• Motivar al apoyo social de abandonar la cultura antisocial para nuestros amigos de cuatro patas. Un animal en abandono lo ha perdido todo y está destinado a sobrevivir en las calles, donde sufrirá malos tratos, pasará hambre, frío, estará expuesto a enfermedades. Hacer un llamado a la ciudadanía para evitar que el número de canes y felinos que malviven en las calles aumente.
• Utilizaremos murales para la concientización del abandono animal y lo que actualmente implica en las leyes y derechos de ellos. Promover por medio de un video en redes sociales ya que esta es la fuente mas grande para alcanzar a cada persona en el mundo y no solo en el país.
• Deseamos realizar este proyecto con el objetivó de dar ayuda a nuestros amigos de 4 patas, hacer reaccionar a la ciudadanía que ellos también necesitan un hogar, atención veterinaria, a una buena comida y no sobras de la basura.
• Este  proyecto se trata de impulsar las personas para  que adopten  mascotas rescatas de las calles y  para evitar la venta ilegal de animales domésticos   con la finalidad de disminuir este tipo de comercio  , a prevenir el  maltrato animal  ya que  muchos de los  casos esta son las consecuencia del  abandono animal .
• 
  
• 
  
  
  
  
  

 

¿QUE ES EL PENSAMIENTO LATERAL O COMPLEJO?

La definición del pensamiento lateral establece que, este es un proceso de razonamiento que permite la resolución de problemas mediante la generación de ideas y soluciones desde una perspectiva totalmente original y única.

Es por esto que hace referencia a un desprendimiento de los tradicionales y antiguos modos de pensamientos, llamado en ese entonces vertical. Por lo tanto, el razonamiento lateral descarta los patrones que nuestro cerebro establece al igual que las nociones preconcebidas.

El desarrollo lateral ha alcanzado una gran difusión en el área de la psicología social e individual y esto se debe precisamente a que este razonamiento se caracteriza por producir ideas que están fuera del patrón esperable o habitual.

Por lo tanto, forma parte de la creatividad de cada uno, ya que aspira romper con todos los patrones y buscar nuevas alternativas que contribuyan a la resolución del problema, “pensar por fuera de la caja”.

De esta forma, la teoría de este razonamiento nos invita a aplicar este modelo de razonamiento a nuestros dilemas cotidianos para hallar respuestas creativas, totalmente diferentes a lo que pensamos habitualmente. 

FUENTE DE LA INFORMACION:  https://tiposdepensamiento.com/pensamiento-lateral/

Ecuador Tony Kocha

FUENTE DEL VIDEO:  https://www.youtube.com/watch?v=WH00nkZgrdo

Video musical donde se reflejo los lugares y culturas mas destacados de nuestro país ECUADOR, esta persona al ser extranjero muestra muchas costumbres que tenemos en nuestro país y los bellos paisajes que podemos encontrar.

En lo personal aun no conozco todo el país pero seria una maravilla poder contribuir con el turismo de mi tierra. 

EL PELIGRO DE LA HISTORIA UNICA CHIMAMANDA

FUENTE DEL VIDEO EN ESPAÑOL:  https://www.youtube.com/watch?v=sYItZ3bTosU

«Las historias importan. Importan muchas historias. Las historias se han utilizado para desposeer y calumniar, pero también pueden usarse para facultar y humanizar. Pueden quebrar la dignidad de un pueblo, pero también pueden restaurarla.»

Con su característico amor por las historias, en este manifiesto Chimamanda Ngozi Adichie hace una llamada a rechazar los relatos únicos. Se trata de su primera TED Talk, un emotivo discurso que han visto más de tres millones de personas. Con rotundidad y calidez, la autora reivindica la riqueza de la infinitud de historias que nos conforman. En este texto -que se cierra con una reflexión de la filósofa Marina Garcés- Ngozi Adichie alerta sobre los peligros de reducir una persona, un país o una cultura a un relato unívoco, pues solo cuando comprendemos que nunca existe una única historia, subraya, recuperamos una especie de paraíso. 

Chimamanda Ngozi Adichie

Chimamanda Ngozi Adichie nació en 1977 en Nigeria. A los diecinueve años consiguió una beca para estudiar comunicación y ciencias políticas en Filadelfia. Posteriormente cursó un máster en escritura creativa en la Universidad Johns Hopkins de Portland, y actualmente vive entre Nigeria y Estados Unidos. A día de hoy Literatura Random House ha publicado sus tres novelas: La flor púrpura, ganadora del Commonwealth Writers’ Prize y el Hurston / Wright Legacy Award; Medio sol amarillo, galardonada con el Orange Prize for Fiction (llamado actualmente el Women's Prize for Fiction), y nombrada su "Winner of Winners" en 2020, y finalista del National Book Critics Circle Award, y Americanah, que recibió el elogio de la crítica y fue galardonada con el Chicago Tribune Heartland Prize 2013 y el National Book Critics Circle Award en 2014, y nombrado uno de los 10 mejores libros del año del New York Times. Ha publicado también en esta editorial la colección de relatos Algo alrededor de tu cuello, el ensayo Todos deberíamos ser feministas (el reconocido TEDx Talk que se ha convertido en uno de los discursos feministas más divulgados y leídos de todos los tiempos), el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, su primer discurso, El peligro de la historia única, y su último ensayo, Sobre el duelo.

PREGUNTAS DE LA ACTIVIDAD 

¿Idealizar a las personas es ético?

En mi punto no es ético idealizar a las personas por mas cercanos que puedan ser, no siempre terminamos de conocer a las personas y no sabemos si realmente lo que muestran es la verdad de los hechos. Pase por esa situación de comprarme y pensar que debería ser tal cual, a esa persona, esto puede llegar más allá como algo enfermizo de siempre buscar ser igual a la persona y psicológicamente no esta bien.

¿Se debe separar la obra del artista?

No, no se puede separar el arte de un artista.

Es técnicamente imposible separar una obra porque para que esta se convierta en OBRA necesita de una fuente en este caso el artista .

Se crea a partir de las experiencias, ya sean propias o plasmando las ajenas a través de su punto de vista, por lo tanto, ambos conceptos no se pueden desvincular. 

PELICULA - UN SECREO EN LA CAJA DE JAVIER IZQUIERDO

 

Un secreto en la caja de Javier Izquierdo inicia con una inquietud: conocer qué sucedió con el escritor ecuatoriano Marcelo Chiriboga, figura mítica del boom latinoamericano, quien desapareció de la historia de la literatura de la región debido a su estilo inclasificable e incomprendido. El rastro Chiriboga hallado en un programa de televisión, es una de las evidencias de su existencia, además de su libro más importante La línea imaginaria. Con estos elementos, Izquierdo se embarca en la reconstrucción de los pasos del personaje desaparecido a partir del contexto de su obra y las huellas familiares.

A través de viejas fotografías, imágenes de archivo, entrevistas, testimonios, visitas e investigación, el cineasta no sólo teje la vida y el camino del desaparecido Chiriboga, sino que alude a varios episodios de la historia y la idiosincrasia ecuatoriana, entre los cuales destaca el episodio del conflicto armado entre Ecuador y Perú en 1941, en el que los ecuatorianos cedieron parte de su territorio. Este hecho particular, le otorga al enigmático literato ecuatoriano, una especial manera de concebir las fronteras, pues no cree en ellas, ni en las nacionalidades, y así lo expresa en la entrevista televisada cuando, le piden un consejo para los escritores jóvenes ecuatorianos: “Escriban como si no tuvieran un país” les dice el escritor.

El misterioso escritor desaparecido de Un secreto en la caja -de la mano del tratamiento narrativo y estético de Javier Izquierdo- plantea la cuestión sobre la línea difusa entre realidad y ficción, y nos invita a cuestionarnos cómo fue posible el olvido de este autor irreverente y crítico, quien les recuerda a los ecuatorianos, y por extensión a los latinoamericanos, algunas verdades de su identidad, sus complejos y su indiferencia.

La carta de la transdisciplinariedad

¿QUE TIENE QUE VER ESTO CONMIGO? 

Cada uno de los artículos nos enseñan la fuente principal de la transdisciplinariedad, desde un punto de vista todos debemos sumergirnos en diferentes áreas profesionales y ser un poco todólogos ya que esto beneficia en un futuro e incluso te permite encontrar tu propia vocación a nivel general o algo más simple de solo saber del tema. Estar rodeado en ámbitos diferentes te permitirá investigar y experimentar las complejidades del área. En mi caso personal la transdisciplinariedad me ha ayudado a manifestar mis pequeños conocimientos y compartirlos con los demás, es una buena manera de socializar y aprender.

Carta de la Transdisciplinariedad

Preámbulo

Considerando que:

 — La proliferación actual de las disciplinas académicas y no-académicas conducen a un crecimiento exponencial del saber que hace imposible toda mirada global del ser humano.

 

— Sólo una inteligencia que dé cuenta de la dimensión planetaria de los conflictos actuales podrá hacer frente a la complejidad de nuestro mundo y al desafío contemporáneo de la autodestrucción material y espiritual de nuestra especie.

 

— La vida está seriamente amenazada por una tecnociencia triunfante, que sólo obedece a la lógica horrorosa de la eficacia por la eficacia.

 

— La ruptura contemporánea entre un saber cada vez más acumulativo y un ser interior cada vez más empobrecido conduce a un ascenso de un nuevo oscurantismo, cuyas consecuencias en el plano individual y social son incalculables.

 

— El crecimiento de los saberes, sin precedente en la historia, aumenta la desigualdad entre aquellos que los poseen y los que carecen de ellos, engendrando así desigualdades crecientes en el seno de los pueblos y entre las naciones de nuestro planeta.

 

— Al mismo tiempo que todos los desafíos enunciados tienen su contraparte de esperanza y que el crecimiento extraordinario de los saberes puede conducir, a largo plazo, a una mutación comparable al pasaje de los homínidos a la especie humana.

 

Considerando lo que precede, los participantes del Primer Congreso Mundial de Transdisciplinariedad (Convento de Arrábida, Portugal, 2 a 7 de noviembre de 1994) adoptan la presente Carta como un conjunto de principios fundamentales de la comunidad de espíritus transdisciplinarios, constituyendo un contrato moral que todo signatario de esta Carta hace consigo mismo, fuera de toda coacción jurídica e institucional.

 

Carta

Artículo 1. Toda tentativa de reducir al ser humano a una definición y de disolverlo en estructuras formales, cualesquiera que sean, es incompatible con la visión transdisciplinaria.

 

Artículo 2. El reconocimiento de la existencia de diferentes niveles de realidad, regidos por diferentes lógicas, es inherente a la actitud transdisciplinaria. Toda tentativa de reducir la realidad a un solo nivel, regido por una única lógica, no se sitúa en el campo de la transdisciplinariedad.

 

Artículo 3. La transdisciplinariedad es complementaria al enfoque disciplinario; hace emerger de la confrontación de las disciplinas nuevos datos que las articulan entre sí, y nos ofrece una nueva visión de la naturaleza y de la realidad. La transdisciplinariedad no busca el dominio de muchas disciplinas, sino la apertura de todas las disciplinas a aquellos que las atraviesan y las trascienden.

 

Artículo 4. La clave de la bóveda de la transdisciplinariedad reside en la unificación semántica y operativa de las acepciones a través y más allá de las disciplinas. Ello presupone una racionalidad abierta, a través de una nueva mirada sobre la relatividad de las nociones de «definición» y «objetividad». El formalismo excesivo, la absolutización de la objetividad, que comporta la exclusión del sujeto, conducen al empobrecimiento.

 

Artículo 5. La visión transdisciplinaria es decididamente abierta en la medida que ella trasciende el dominio de las ciencias exactas por su diálogo y su reconciliación, no solamente con las ciencias humanas sino también con el arte, la literatura, la poesía y la experiencia interior.

 

Artículo 6. En relación a la interdisciplinariedad y a la multidisciplinariedad, la transdisciplinariedad es multirreferencial y multidimensional. Tomando en cuenta las concepciones de tiempo y de historia, la transdisciplinariedad no excluye la existencia de un horizonte transhistórico.

 

Artículo 7. La transdisciplinariedad no constituye una nueva religión, ni una nueva filosofía, ni una nueva metafísica, ni una ciencia de las ciencias.

 

Artículo 8.La dignidad del ser humano es también de orden cósmico y planetario. La operación del ser humano sobre la Tierra es una de las etapas de la historia del universo. El reconocimiento de la Tierra como patria es uno de los imperativos de la transdisciplinariedad. Todo ser humano tiene derecho a una nacionalidad, pero, a título de habitante de la Tierra, él es al mismo tiempo un ser transnacional. El reconocimiento por el derecho internacional de la doble pertenencia –a una nación y a la Tierra– constituye uno de los objetivos de la investigación transdisciplinaria.

 

Artículo 9. La transdisciplinariedad conduce a una actitud abierta hacia los mitos y las religiones y hacia quienes los respetan en un espíritu transdisciplinario.

 

Artículo 10. No hay un lugar cultural privilegiado desde donde se pueda juzgar a las otras culturas. El enfoque transdisciplinario es en sí mismo transcultural.

 

Artículo 11. Una educación auténtica no puede privilegiar la abstracción en el conocimiento. Debe enseñar a contextualizar, concretar y globalizar. La educación transdisciplinaria reevalúa el rol de la intuición, del imaginario, de la sensibilidad y del cuerpo en la transmisión de los conocimientos.

 

Artículo 12. La elaboración de una economía transdisciplinaria está fundada sobre el postulado de que la economía debe estar al servicio del ser humano y no a la inversa.

 

Artículo 13. La ética transdisciplinaria rechaza toda actitud que niegue el diálogo y la discusión, cualquiera sea su origen, ideológico, cientista, religioso, económico, político, filosófico. El saber compartido debería conducir a una comprensión compartida, fundada sobre el respeto absoluto de las alteridades unidas por la vida común sobre una sola y misma Tierra.

 

Artículo 14. Rigor, apertura y tolerancia son las características fundamentales de la actitud y visión transdisciplinaria. El rigor en la argumentación, que toma en cuenta todas las cuestiones, es la mejor protección respecto de las desviaciones posibles. La apertura incluye la aceptación de lo desconocido, de lo inesperado y de lo imprevisible. La tolerancia es el reconocimiento del derecho a las ideas y verdades contrarias a las nuestras.

 

Artículo final. La presente Carta de la Transdisciplinariedad es adoptada por los participantes del Primer Congreso de la Transdisciplinariedad, no valiéndose de ninguna otra autoridad que aquella de su obra y de su actividad.

 

De acuerdo a los procedimientos, que serán definidos de acuerdo con los espíritus transdisciplinarios de todos los países, la Carta está abierta a la firma de todo ser humano interesado por las medidas progresivas del orden nacional, internacional y transnacional para la aplicación de sus artículos en la vida.